« – Et la nostalgie d’un hier ?
– Le penseur ne s’y intéresse que pour comprendre l’attrait de l’étranger pour les outils de l’absence.
Quant à moi ma nostalgie est un conflit sur un présent qui saisit le lendemain par les couilles ».
Mahmoud Darwish, « Exil (4). Contrepoint (pour Edward Saïd) », Comme des fleurs d’amandier ou plus loin, Actes Sud, 2007, p. 129.
« Je vois le tatouage des souvenirs autour de moi
ici le Christ est passé
mes douleurs ont étreint le temps
je suis devenu la tendresse
il est devenu le silence ».
Katibé Khamsé (Cinquième phalange), Silat Rahem (Cordon ombilical), (Adb-al-Rahman Josim/C4 with Molotov). Extrait de Ahla Fik Bil Moukhayyamat (Bienvenue dans les camps), Incognito, 2008.
Introduction : L’exil en soi
Exil et refuge
Edward Said dans une réflexion sur l’exil constate que celui-ci, intégré à la culture moderne comme un thème puissant bien qu’il soit « terrible à vivre », doit être distingué du refuge : « le mot réfugié a pris une portée politique, et évoque de ...