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Structuration d'un réseau : la Jamaat Tabligh (Société pour la Propagation de la Foi)


par  Moustapha A. Diop  |  publié en ligne le 14 mars 2005


Mots-clés  :  IslamPratique religieuseRéseaux communautairesRéseaux transnationaux
Zone géographique  :  Inde


Résumé : Après l'abolition du califat en mars 1924 par Mustapha Kemal, le monde musulman, après une période de désarroi, tenta de combler le vide institutionnel, des musulmans ont privilégié l'approche par le haut, en organisant avec des réseaux composés de lettrés, d'ulémas, de penseurs, voire d'hommes d'états, des congrès, pendant l'entre-deux-guerres. A cette approche élitiste, d'autres individualités ont préféré un maillage serré, en établissant des contacts avec des musulmans de base, démunis à la fois sur les plans matériel et spirituel. Parmi ces expériences, l'une d'entre elles, menée dans une sphère bien délimitée dans une des régions des Indes musulmanes pendant les premières années de sa gestation, s'est développée grâce à un système de réseaux souples, des années plus tard, dans des villes de l'Europe occidentale. L'article que voici esquisse les pistes et voies empruntées de cette expérience devenue mouvement, qu'est la Jamaat Tabligh (société d'éducation ou société pour la propagation de la foi).


Abstract : A Network-Building-up : A Case-Study : the Jamaat Tabligh (Society for Faith-Spreading). -- In March 1924, the institution of the caliphate was abolished by the new man of Turkey, Mustapha Kemal. Bewildered for a while by such an action, the muslim world tries and reacts, in different ways and manners so as to bridge the institutional gap. Some leading muslims, such as writers, philosophers, ulemas, even men of states, set forth, in between the 1920's and 1930's, meetings at high level, deeling with the theoritical theme of the caliphate, with the ways and whichs of the decrease of Islam. There were other religiously educated muslims who tend to show a low profile, in their encountering with less educated muslims ; in a region of the then British muslim India, was experienced a movement, whose main aim was to get muslims beware and proud of their faith ; setting up mobile networks, the movement known as the jamaat tabligh (society for education or society for faith spreading), grew swiftly in the years to come in many parts of the world.


Extracto : Estructuración de una red : Estudio de caso, la Jamaat Tabligh (Sociedad para la Propagación de la Fé). -- Después de la abolición del califato en marzo de 1924 por Mustapha Kemal, el mundo musulman, después de un período de desconcierto, trató de llenar el vacio institucional ; los musulmanes han privilegiado el enfoque por lo alto, organizando unos congresos con redes compuestas de letrados, de ulemas, de pensadores, hasta hombres de estado, durante el periódo entre las dos guerras mundiales. A este enfoque elitista, otras individualidades han preferido un tejido ajustado, estableciendo contac-tos con musulmanes de base, desprovistos materialmente y al mismo tiempo espiri-tualmente. Entre estas experiencias, una de ellas, llevadas a cabo en una esfera bien limitada en una de esas regiones de la India Musulmana durante los primeros años de su gestación, se ha desarrollado gracias a un sistema de redes flexibles, algunos años después, en las ciudades de Europa occidental. Este artículo esboza las pistas y vias tomadas de esta experiencia convertida en movimiento, que es la Jamaat Tabligh (Sociedad de Educación o Sociedad para la Propagación de la Fé).




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Pour faire référence à cet article
    Diop Moustapha A.  (1994). "Structuration d'un réseau : la Jamaat Tabligh (Société pour la Propagation de la Foi)". Revue Européenne des Migrations Internationales , Volume 10 , Numéro 1 , p. 145-155.
Accessible en ligne à l'URL : http://remi.revues.org/document1586.html

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