Sommaires
En texte intégral
Comité de direction, de rédaction et correspondants
Abonnement et vente à l'unité
Vente collection complète
Note aux auteurs
Mentions légales
 
Index par auteurs
Index par mots-clés
Index géographique
 
Texte intégral sur Persée
Numéros 1-1 (1985) à 17-3 (2001)
Recherche
La REMI adhère à
  Revues.org  


Accueil   Sommaires    Volume 22    Numéro 3    Articles   Article
imprimer
signaler par mail
Article
 « Attendre au Purgatoire » : Les réseaux religieux de migrants chrétiens d’Irak en transit
à Istanbul


par  Didem Danis  |  publié en ligne le 17 juillet 2007

Didem Danis  :  Université de Galatasaray, Turquie



Mots-clés  :  Identité religieuseIrakiensRéseaux communautairesRéseaux d’entraideTransit
Zone géographique  :  Turquie


Résumé : La migration de transit est devenue un modèle migratoire important au Moyen-Orient du fait du durcissement des législations sur l’immigration dans les pays occidentaux. Depuis la Guerre du Golfe de 1991, les Chrétiens d’Irak (principalement les Assyro-Chaldéens) font partie des groupes qui font le choix d’une migration de transit en passant par le « corridor turc » afin de se rendre en Australie et au Canada. En plus des réseaux familiaux, les réseaux religieux jouent un rôle considérable dans l’organisation de la migration chrétienne irakienne, de même que dans la survie de la communauté migrante au cours de la période de séjour en Turquie, qui dure généralement entre un et trois ans, avec des cas exceptionnels pouvant s’étendre jusque sur toute une décennie. L’absence de politiques d’accueil pourtant nécessaires, et la faiblesse des associations de réfugiés et de migrants accroissent l’importance de ces réseaux, qui offrent de nombreux services, tels que l’aide légale, l’assistance médicale ou éducative. Néanmoins, contrairement à une croyance très répandue dans le champ des études sur les migrations, les réseaux sont loin d’être parfaits et ne sont pas imperméables à des forces plus amples. C’est ce que l’on peut observer dans le cas turc : les réalisations des réseaux religieux sont limitées par le contexte national, qui se caractérise par une méfiance profondément enracinée envers le christianisme. Ainsi, le caractère double de l’identité religieuse des Assyro-Chaldéens irakiens, qui adhèrent tant au christianisme oriental qu’au catholicisme occidental, explique tant l’efficacité que la vulnérabilité de leurs réseaux sociaux à Istanbul. Ce cadre réduit également le rôle transnational des prêtres, qui ont une position principale dans cette toile religieuse qui traverse les frontières. En adoptant une position qui croise plusieurs échelles (micro, méso et macro), nous révélons que l’expansion du trans-nationalisme est limitée, malgré le vaste rôle joué par l’église et les institutions qui lui sont liées dans la construction d’un espace social transnational à Istanbul.


Abstract : “Waiting in the Purgatory” : Religious Networks of Iraqi Christian Transit Migrants in Istanbul -- Transit migration has become a significant migration pattern in the Middle East due to strengthening entry regulations in the West. Thousands of migrants from the politically and economically unstable countries opt for a step by step migration, with long waiting periods in the transit countries. This is also valid for various Iraqi groups who have been fleeing the country en masse since the 1991 Gulf War. Christians of Iraq constitute one of the groups that opt for transit migration and pass through Istanbul to reach Australia and Canada. Religious networks, in addition to familial ones, play a significant role in the organization of the Iraqi Christian migration, as well as in the survival of the migrant community in challenging temporary sojourn period in Turkey. The absence of necessary reception policies and the weakness of refugee and migrant associations, increase the importance of such networks, especially religious ones which provide various services, such as legal aid, medical or educational assistance. This wide-ranging religious network and priests’ eminent position in this web bring to mind the question whether we can attribute a transnational character to this religious social network which seems to cross over national borders. Adopting a perspective that blends micro, meso- and macro levels, I reveal that there are serious limits to the expansion of trans-nationalism, despite the extensive role played by the Church and affiliate institutions in constructing a transnational social space in Istanbul.


Extracto : « Esperar en el Purgatorio » : las redes religiosas de inmigrantes cristianos de Irak en tránsito en Estambul  --   La migración de tránsito se ha convertido en un modelo migratorio importante en Oriente Medio a causa del endurecimiento de las legislaciones sobre la inmigración en los países occidentales. Desde la Guerra del Golfo de 1991, los Cristianos de Irak (principalmente los Asirio-Caldeos) forman parte de los grupos que optan por una inmigración de tránsito que pasa por el « corredor turco » con el objetivo de dirigirse a Australia o a Canadá.   Además de las redes familiares, las redes religiosas juegan un papel considerable en la organización de la migración cristiana de Irak así como en la supervivencia de la comunidad inmigrante durante el periodo de estancia en Turquía que dura generalmente entre uno y tres años (en ciertos casos excepcionales esta estancia puede prolongarse hasta una década entera). La ausencia de políticas de acogida tan necesarias y la fragilidad de las asociaciones de refugiados y de inmigrantes acrecientan la importancia de estas redes que ofrecen numerosos servicios como la ayuda legal y la asistencia médica o educativa. Sin embargo, contrariamente a una creencia generalizada en el campo del estudio de las migraciones, las redes no son ni perfectas ni impermeables a fuerzas más amplias. Es lo que se puede observar en el caso turco: las realizaciones de las redes religiosas se hallan limitadas por el contexto nacional que se caracteriza por una desconfianza profunda hacia el cristianismo. Así, el carácter doble de la identidad religiosa de los asirio-caldeos de Irak, que adhieren tanto al cristianismo oriental como al catolicismo occidental, explica la eficacia mas también la vulnerabilidad de sus redes sociales de Estambul. Este marco reduce igualmente el rol transnacional de los sacerdotes que juegan una posición principal en esta tela religiosa que atraviesa las fronteras. Adoptando una posición que cruza diferentes escalas (micro, meso. y macro), revelamos que la expansión del trans-nacionalismo sufre limitaciones a pesar del vasto rol que juegan la iglesia y las instituciones ligadas a ésta en la construcción de un espacio social transnacional en Estambul.




  Haut de page

Pour faire référence à cet article
    Danis Didem  (2006). " « Attendre au Purgatoire » : Les réseaux religieux de migrants chrétiens d’Irak en transit
à Istanbul"
. Revue Européenne des Migrations Internationales , Volume 22 , Numéro 3 , p. 109-134.
Accessible en ligne à l'URL : http://remi.revues.org/document3301.html

imprimer
signaler par mail
 
Accueil  > Sommaires  > Volume 22  > Numéro 3  > Articles  > Article
   
 
REMI - Revue Européenne des Migrations Internationales - ISSN 0765-0752
MSHS - 99, avenue du Recteur Pineau - F-86000 Poitiers
Tél : (33) - (0)5 49 45 46 56 - Fax : (33) - (0)5 49 45 46 68
http://remi.revues.org - remi@mshs.univ-poitiers.fr




Administration du site (accès réservé) - A propos