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Relations interculturelles


Les documents de la Revue Européenne des Migrations Internationales se rapportant au mot ou à l'expression "Relations interculturelles" :


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publié en ligne le 2 octobre 2006
Villes Négociations identitaires marchandes
Par   Emmanuel Ma Mung
Volume 22 (2006)  -   Numéro 2   [ résumé ]

Dans les transactions marchandes mettant en cause des partenaires spécifiés par leur appartenance à des groupes, se négocient, par le truchement des biens matériels échangés, des valeurs et des signes d’appartenance. Cet article essaie de comprendre les mécanismes – ou plutôt les règles – qui sont à l’œuvre dans cet échange. Celui-ci se réalise à travers une double réduction identitaire (une réduction à l’identique et une réduction objective) dans laquelle les objets troqués perdent leurs attributs identitaires particuliers et les affects qui leur sont liés pour devenir des choses échangeables. L’extériorité de ces objets s’en trouve renforcée, de...
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publié en ligne le 17 septembre 2006
Voyage vers un autre univers de santé. Exemple d'une approche transculturelle de problèmes de Santé Publique
Par   Daniel Chemtob , Haïm Rosen et Antoine Lazarus
Volume 12 (1996)  -   Numéro 3   [ résumé ]

Ce travail est basé sur l'hypothèse suivante : si des autorités médicales occidentales veulent mettre plus efficacement en place des mesures de prévention auprès de populations migrantes originaires de pays en voie de développement, elles doivent développer des outils de communication culturellement appropriés et spécifiques à la transmission adéquate de ces messages de santé. Une recherche-action interdisciplinaire (Santé Publique et Anthropologie médicale), d'une durée de cinq ans, a contribué à développer et à mettre en place un programme de prévention de l'hépatite B et du SIDA parmi les immigrants originaires d'Ethiopie vivant en Israël. Nous...
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publié en ligne le 11 septembre 2006
L'espace de la diversité culturelle et religieuse à l'école dans une démocratie de tradition libérale
Par   Guy Bourgeault , France Gagnon , Marie Mc Andrew et Michel Pagé
Volume 11 (1995)  -   Numéro 3   [ résumé ]

L'objet de cet article est d'explorer à la lumière de la réflexion récente dans le domaine de la philosophie politique et de l'éthique, l'enjeu complexe que posent aux institutions publiques les demandes de plus en plus fréquentes de prise en compte de la diversité culturelle et religieuse. Les auteurs procèdent dans un premier temps à une analyse des fondements et des limites du rôle de l'Etat face à la diversité. Rejetant à la fois la position libérale traditionnelle de neutralité axiologique et la position communautarienne, ils mettent en avant une approche d'accueil critique des différences balisée par le principe du respect de...
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publié en ligne le 9 juin 2006
Migration et tradition pragmatique en sociologie : une relation nécessaire ?
Par   Pierre Tripier
Volume 18 (2002)  -   Numéro 3   [ texte intégral ]

La sociologie pragmatique s'est formée aux États-Unis en voyant le fondement de la vie collective dans la constitution de la personnalité de chacun par l'interaction avec les autres. C'est à partir de ce noyau social que les règles, mœurs et institutions deviennent intelligibles. Cette approche s'éloigne de toute transcendance : elle privilégie les données faibles, qui proviennent des processus d'apprentissage et des comportements individuels. Pour cette sociologie, la situation de l'Amérique du Nord qui voit des bateaux entiers débarquer des paysans fuyant les communautés rurales européennes et s'adapter à un univers inconnu : la ville...
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publié en ligne le 17 janvier 2006
Les relations interculturelles dans la ville, entre fictions et mutations
Par   Sophie Body-Gendrot et Véronique de Rudder
Volume 14 (1998)  [ résumé ]

En France, comme aux Etats-Unis ou en Grande Bretagne, selon une rhétorique déjà ancienne, l'amalgame entre " quartiers en crise " et " pathologies sociales " s'exprime dans des discours stéréotypés qui renforcent la stigmatisation conjointe des espaces de relégation résidentielle et de leurs habitants. Les effets de la crise économique et de la globalisation produisent cependant des effets contradictoires sur la formation des identités, entre la fragmentation et la labilité de leur expression quotidienne dans les interactions locales et le renforcement des identifications plus générales, nationales voire civilisationnelles. Tandis que se polarisent...
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publié en ligne le 7 mars 2005
Transnationalité et renouveau de la vie festive capverdienne aux États-Unis
Par   Deirdre Meintel
Volume 16 (2000)  -   Numéro 2   [ texte intégral ]

La transnationalité que nous analysons dans cet article dépasse les niveaux politique et économique et concerne aussi le domaine symbolique. Nous cernons la spécificité de la transnationalité capverdienne depuis l'Indépendance (1975), tout en soulignant son ancienneté. Cette transnationalité touche des individus dont les racines capverdiennes remontent à trois ou plusieurs générations. L'étude de la vie festive et publique chez les Capverdiens-Américains dans la région de Boston et de Providence montre comment la transnationalité moderne a modifié les paramètres des enjeux identitaires ethniques. En même temps que la notion de " la tradition capverdienne...
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publié en ligne le 17 février 2005
La fête des Portugais : héritage et invention
Par   Albano Cordeiro et Marie-Antoinette Hily
Volume 16 (2000)  -   Numéro 2   [ texte intégral ]

Quarante ans se sont écoulés depuis l'arrivée des Portugais en France et la création de leurs premières amicales. Ces espaces collectifs organisés " pour soi " au début de l'immigration, ont permis aux Portugais de promouvoir leur identité sur la scène publique et d'accéder à une légitimité sociale. Les ressources culturelles dont ils disposaient, folklore, musique, fêtes, mobilisaient un savoir-faire déjà acquis au pays et ont été facilement transposées dans l'immigration. Les pratiques festives ont toujours joué un rôle structurant de l'associationnisme portugais en France. Dans les années 1980, alors que les difficultés du départ se...
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publié en ligne le 17 février 2005
Fêtes de rue, enfants d’immigrés et identité locale. Enquête dans la région niçoise
Par   Christian RINAUDO
Volume 16 (2000)  -   Numéro 2   [ texte intégral ]

Partant d'un travail de terrain réalisé dans la région niçoise, cet article traite de l'engagement des enfants d'immigrés dans les nouvelles formes de luttes urbaines. Celles-ci trouvent leur expression lors de fêtes de rue qui se veulent indépendantes de toutes formes de pouvoir local. L'auteur s'appuie sur une problématique des identités locales prises à la fois comme enjeux de définition institutionnelle de la ville et comme source de définition existentielle de ses habitants. Il apparaît alors que la promotion de l'image touristique de Nice en tant que capitale de la Côte d'Azur contribue à la fois au développement de mouvements de...
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publié en ligne le 17 février 2005
Un culte vietnamien en France : continuité et changement
Par   Martine Wadbled
Volume 16 (2000)  -   Numéro 2   [ texte intégral ]

Dans la migration, les Vietnamiens perpétuent leurs pratiques religieuses. Parmi les différents cultes rendus aux esprits et génies, nous nous intéresserons plus particulièrement à celui des génies ( thanh ) « des Quatre Palais » ( tu phu ). Cette pratique, essentiellement féminine, fondée sur la possession, est très populaire dans le Nord du Vietnam. En France, elle ne regroupe qu’un petit nombre d’adeptes et fidèles, cinq cents au plus, issus des différentes migrations de Vietnamiens : des rapatriés arrivés entre 1954 et 1965 après la première guerre d’Indochine, des réfugiés à partir de 1975 et les descendants de ces deux vagues de migrants,...
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publié en ligne le 17 février 2005
Cohésion sociale, ethnicité et hiérarchies : fêtes et rituels lao en France
Par   Hélène Bertheleu
Volume 16 (2000)  -   Numéro 2   [ texte intégral ]

Quelles dynamiques sociales les familles réfugiées lao ont-elles reconstituées en France ? La description des fêtes et de quelques rituels religieux permettra de comprendre comment, au sein de collectivités ethniques qui, comme celle de Rennes, se sont construites au cours des années 1980, les Lao participent à une riche vie collective, dont on soulignera l’imbrication des dimensions sociales, culturelles, religieuses et politiques. On observe trois formes importantes de la vie festive. Les fêtes les plus fréquentes sont celles qui rassemblent les membres du réseau d’amitié : elles sont chaleureuses, prolongent la vie familiale mais aussi l’entraide quotidienne entre...
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publié en ligne le 17 février 2005
La fête de la Saint-Jean-Baptiste dans le quartier du Mile-End de Montréal1
Par   Ignace Olazabal et Louis-Robert Frigault
Volume 16 (2000)  -   Numéro 2   [ texte intégral ]

Avant de devenir la Fête Nationale des Québécois, la Saint-Jean-Baptiste, fête fondatrice de la Nouvelle France, puis du Canada français et ensuite du Québec, s’inscrit dans la culture catholique de la communauté francophone d’Amérique du Nord. À l’origine, la journée du 24 juin célèbre le changement de saison, la célébration du solstice. On y fit toutefois correspondre au Canada la commémoration du saint vénéré Martin des Ormeaux) (ou des Ulms). Victor Morin, président de la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal de 1915 à 1924, explique ainsi l’origine de la fête : « [l]’Église voulut donner une tournure chrétienne à cette tradition, qui...
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publié en ligne le 1 décembre 2004
Que s'est-il passé ?. Les émeutes de 1980 et 1981 dans les cités britanniques. Un essai d'analyse
Par   Michael Keith
Volume 6 (1990)  -   Numéro 3   [ résumé ]

Les troubles de 1980 et 1981 ont été utilisés comme symbole et avertissements ultimes par des groupes très divers de la société civile, se servant d'arguments extrêmement variés. C'est l'échec à prendre en compte les problèmes d'explication qui conduit à donner aux émeutes des significations manifestement biaisées, dans la mesure où les chercheurs aussi s'affrontent en cherchant à utiliser " les émeutes " au profit de leur propre discipline. Si la signification de l'émeute est facilement détournée, dans le discours académique, c'est parce que les " explications " avancées ne font souvent aucun effort pour déterminer ce...
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REMI - Revue Européenne des Migrations Internationales - ISSN 0765-0752
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